زمان تقریبی مطالعه: 12 دقیقه
 

حکم استقامت در جهاد (قرآن)





قرآن کریم در موارد مختلفی انسان را امر و دعوت به استقامت می فرماید، از جمله استقامت در جهاد، استقامت بر ایمان ، استقامت بر توحید .


۱ - استقامت در جهاد



«ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما یاتکم مثل الذین خلوا من قبلکم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتی یقول الرسول والذین ءامنوا معه متی نصر الله الا ان نصر الله قریب؛ آیا گمان کردید داخل بهشت می‌شوید، بیآنکه حوادثی همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟! همانان که گرفتاریها و ناراحتیها به آنها رسید، و آن چنان ناراحت شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده بودند گفتند: پس یاری خدا کی خواهد آمد؟! (در این هنگام، تقاضای یاری از او کردند، و به آنها گفته شد: ) آگاه باشید، یاری خدا نزدیک است!»

۱.۱ - استقامت طالوت


«فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتلیکم بنهر فمن شرب منه فلیس منی ومن لم یطعمه فانه منی الا من اغترف غرفة بیده فشربوا منه الا قلیلا منهم فلما جاوزه هو والذین ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا الیوم بجالوت وجنوده قال الذین یظنون انهم ملـقوا الله کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن الله والله مع الصـبرین•
ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علینا صبرا وثبت اقدامنا... • فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت...؛و هنگامی که طالوت (به فرماندهی لشکر بنی اسرائیل منصوب شد، و) سپاهیان را با خود بیرون برد، به آنها گفت: خداوند، شما را به وسیله یک نهر آب، آزمایش می‌کند، آنها (که به هنگام تشنگی،) از آن بنوشند، از من نیستند، و آنها که جز یک پیمانه با دست خود، بیشتر از آن نخورند، از من هستند! جز عده کمی، همگی از آن آب نوشیدند. سپس هنگامی که او، و افرادی که با او ایمان آورده بودند، (و از بوته آزمایش ، سالم به در آمدند،) از آن نهر گذشتند، (از کمی نفرات خود، ناراحت شدند، و عده‌ای) گفتند: امروز، ما توانایی مقابله با جالوت و سپاهیان او را نداریم. اما آنها که می‌دانستند خدا را ملاقات خواهند کرد (و به روز رستاخیز ، ایمان داشتند) گفتند، چه بسیار گروههای کوچکی که به فرمان خدا، بر گروههای عظیمی پیروز شدند! و خداوند، با صابران (و استقامت کنندگان) است• و هنگامی که در برابر جالوت و سپاهیان او قرار گرفتند گفتند: پروردگارا! پیمانه شکیبایی و استقامت را بر ما بریز! و قدمهای ما را ثابت بدار! و ما را بر جمعیت کافران، پیروز بگردان! • سپس به فرمان خدا، آنها سپاه دشمن را به هزیمت وا داشتند، و « داوود » (نوجوان نیرومند و شجاعی که در لشکر طالوت بود)، جالوت را کشت، و خداوند، حکومت و دانش را به او بخشید، و از آنچه می‌خواست به او تعلیم داد. و اگر خداوند، بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمی‌کرد، زمین را فساد فرا می‌گرفت، ولی خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد.»

۱.۲ - استقامت مؤمنان


«واذ غدوت من اهلک تبوئ المؤمنین مقـعد للقتال والله سمیع علیم• اذ همت طـائفتان منکم ان تفشلا والله ولیهما...؛و (به یادآور) زمانی را که صبحگاهان از میان خانواده خود برای انتخاب اردوگاه جنگ برای مؤمنان، بیرون رفتی، و خداوند شنوا و دانا است (گفتگوهای مختلفی را که درباره طرح جنگ گفته می‌شد می‌شنید و اندیشه هائی را که بعضی در سر می‌پرورانیدند می‌دانست)• (و نیز به یادآور) زمانی را که دو طایفه از شما تصمیم گرفتند سستی نشان دهند (و از وسط راه باز گردند) و خداوند پشتیبان آنها بود (و به آنها کمک کرد که از این فکر باز گردند) و افراد با ایمان باید تنها بر خدا توکل کنند.»
«ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان کنتم مؤمنین• ان یمسسکم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلک الایام نداولها بین الناس ولیعلم الله الذین ءامنوا ویتخذ منکم شهداء... • ولیمحص الله الذین ءامنوا ویمحق الکـفرین• ‌ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما یعلم الله الذین جـهدوا منکم ویعلم الصـبرین• وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علی اعقـبکم ومن ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شیــا وسیجزی الله الشـکرین؛ و سست نشوید! و غمگین نگردید! و شما برترید اگر ایمان داشته باشید! • اگر به شما (در میدان احد،) جراحتی رسید (و ضربه ای وارد شد)، به آن جمعیت نیز (در میدان بدر)، جراحتی همانند آن وارد گردید. و ما این روزها (ی پیروزی و شکست) را در میان مردم می‌گردانیم؛ (- و این خاصیت زندگی جهان است -) تا افرادی که ایمان آورده‌اند شناخته شوند و خداوند از میان شما قربانیانی بگیرد، و خداوند ظالمان را دوست نمی‌دارد• و تا خداوند افراد با ایمان را خالص گرداند (و ورزیده شوند) و کافران را تدریجا نابود سازد• آیا چنین پنداشتید که شما (تنها با ادعای ایمان) وارد بهشت خواهید شد در حالی که هنوز خداوند مجاهدان از شما و صابران را مشخص نساخته است؟! • ... • محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فقط فرستاده خدا بود و پیش از او فرستادگان دیگری نیز بودند، آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود شما به عقب بر می‌گردید؟ (و با مرگ او اسلام را رها کرده به دوران کفر و بت پرستی بازگشت خواهید کرد) و هر کس به عقب بازگردد هرگز ضرری به خدا نمی‌زند و به زودی خداوند شاکران (و استقامت کنندگان) را پاداش خواهد داد.»
«ولقد صدقکم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتی اذا فشلتم وتنـزعتم فی الامر وعصیتم من بعد ما ارکم ما تحبون منکم من یرید الدنیا ومنکم من یرید الاخرة...؛خداوند وعده خود را به شما (درباره پیروزی بر دشمن در احد) راست گفت، در آن هنگام (در آغاز جنگ احد ) دشمنان را به فرمان او به قتل می‌رساندید (و این پیروزی ادامه داشت) تا اینکه سست شدید و (بر سر رها کردن سنگرها) و در کار خود به نزاع پرداختید، و بعد از آن که آنچه را دوست می‌داشتید (از غلبه بر دشمن) به شما نشان داد نافرمانی کردید، بعضی از شما خواهان دنیا بودند و بعضی خواهان آخرت...»
«ولا تهنوا فی ابتغاء القوم ان تکونوا تالمون فانهم یالمون کما تالمون وترجون من الله ما لا یرجون وکان الله علیمـا حکیمـا؛ و از تعقیب دشمن سست نشوید (چه اینکه) اگر شما درد و رنج می‌بینید آنها نیز همانند شما درد و رنج می‌بینند، ولی شما امیدی از خدا دارید که آنها ندارند و خداوند دانا و حکیم است.»
«اذ یغشیکم النعاس امنة منه وینزل علیکم من السماء ماء لیطهرکم به... ولیربط علی قلوبکم...؛(به خاطر بیاورید) هنگامی را که خواب سبکی که مایه آرامش از ناحیه خدا بود شما را فرو گرفت و آبی از آسمان برای شما فرو فرستاد تا با آن شما را پاک و پلیدی شیطان را از شما دور سازد و دلهای شما را محکم و گامها را با آن ثابت دارد.»
«اذ یوحی ربک الی الملـئکة انی معکم فثبتوا الذین ءامنوا...؛(به خاطر بیاورید) موقعی را که پروردگارت به فرشتگانی وحی کرد من با شما هستم کسانی را که ایمان آورده‌اند ثابت قدم بدارید. بزودی در دلهای کافران ترس و وحشت می‌افکنم ضربه‌ها را بر بالاتر از گردن (بر سرهای دشمنان) فرود آرید و دست و پای آنها را از کار بیندازید.»
«یـایها الذین ءامنوا اذا لقیتم الذین کفروا زحفـا فلا تولوهم الادبار• ومن یولهم یومئذ دبره الا متحرفـا لقتال او متحیزا الی فئة فقد باء بغضب من الله وماوه جهنم وبئس المصیر؛ ‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید هنگامی که با انبوه کافران در میدان نبرد روبرو شوید به آنها پشت نکنید• و هر کس در آن هنگام به آنها پشت کند - مگر در صورتی که هدفش کناره گیری از میدان برای حمله مجدد و یا به قصد پیوستن به گروهی (از مجاهدان) بوده باشد - (چنین کسی) گرفتار غضب پروردگار خواهد شد و مأوای او جهنم و چه بد جایگاهی است.»
«اذ یریکهم الله فی منامک قلیلا ولو ارکهم کثیرا لفشلتم ولتنـزعتم فی الامر ولـکن الله سلم...؛در آن موقع خداوند تعداد آنها را در خواب به تو کم نشان داد، و اگر فراوان نشان می‌داد مسلما سست می‌شدید و (درباره شروع به جنگ بآنها) کارتان به اختلاف می‌کشید، ولی خداوند (شما را از همه اینها) سالم نگهداشت...»
«یـایها الذین ءامنوا اذا لقیتم فئة فاثبتوا... • واطیعوا الله ورسوله ولا تنـزعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم واصبروا ان الله مع الصـبرین؛ ‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید هنگامی که با گروهی (در میدان نبرد) روبرو می‌شوید ثابت قدم باشید ...• و اطاعت (فرمان) خدا و پیامبرش نمائید و نزاع (و کشمکش) مکنید تا سست نشوند و قدرت (و شوکت و هیبت) شما از میان نرود و استقامت نمائید که خداوند با استقامت کنندگان است.»
«فلا تهنوا وتدعوا الی السلم وانتم الاعلون والله معکم ولن یترکم اعمــلکم؛هرگز سست نشوید و دشمنان را به صلح (ذلت بار) دعوت نکنید در حالی که شما برترید و خداوند با شماست و چیزی از ثواب اعمالتان را هرگز کم نمی‌کند.»
«محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم ترهم رکعـا سجدا یبتغون فضلا من الله ورضونـا سیماهم فی وجوههم من اثر السجود ذلک مثلهم فی التورة ومثلهم فی الانجیل کزرع اخرج شطـه فـازره فاستغلظ فاستوی علی سوقه یعجب الزراع لیغیظ بهم الکفار وعد الله الذین ءامنوا وعملوا الصــلحـت منهم مغفرة واجرا عظیما؛ محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرستاده خدا است و کسانی که با او هستند در برابر کفار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند، پیوسته آنها را در حال رکوع و سجود می‌بینی، آنها همواره فضل خدا و رضای او را می‌طلبند، نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمایان است، این توصیف آنها در تورات است، و توصیف آنها در انجیل همانند زراعتی است که جوانه‌های خود را خارج ساخته، سپس به تقویت آن پرداخته، تا محکم شده، و بر پای خود ایستاده است، و به قدری نمو و رشد کرده که زارعان را به شگفتی وامی دارد! این برای آن است که کافران را به خشم آورد، خداوند کسانی از آنها را که ایمان آورده‌اند و عمل صالح انجام داده‌اند وعده آمرزش و اجر عظیمی داده است.»
«ان الله یحب الذین یقـتلون فی سبیله صفـا کانهم بنیـن مرصوص؛ خداوند کسانی را دوست می‌دارد که در راه او پیکار می‌کنند همچون بنائی آهن.»

۱.۳ - استقامت پیامبران الهی


«وکاین من نبی قـتل معه ربیون کثیر فما وهنوا لما اصابهم فی سبیل الله وما ضعفوا ومااستکانوا والله یحب الصـبرین• وما کان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا فی امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علی القوم الکـفرین• فـاتـهم الله ثواب الدنیا وحسن ثواب الاخرة...؛چه بسیار پیامبرانی که مردان الهی فراوانی به همراه آنها جنگ کردند، آنها هیچگاه در برابر آنچه در راه خدا به آنها می‌رسید سست نشدند، و ناتوان نگردیدند و تن به تسلیم ندادند و خداوند استقامت کنندگان را دوست دارد• سخنشان تنها این بود که: (پروردگارا گناهان ما را ببخش! و از تندرویهای ما در کارها صرفنظر کن، قدمهای ما را ثابت بدار، و ما را بر جمعیت کافران پیروز بگردان! • از این رو خداوند پاداش این جهان و پاداش نیک آن جهان را به آنها داد...»

۲ - پانویس


 
۱. بقره/سوره۲، آیه۲۱۴.    
۲. بقره/سوره۲، آیه۲۴۹ - ۲۵۱.    
۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۲۴۲.    
۴. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۴۴۱، ترجمه موسوی همدانی.    
۵. آل عمران/سوره۳، آیه۳ ۱۲۱.    
۶. آل عمران/سوره۳، آیه۱۲۲.    
۷. آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۹ - ۱۴۲.    
۸. آل عمران/سوره۳، آیه۱۴۴.    
۹. آل عمران/سوره۳، آیه۱۵۲.    
۱۰. نساء/سوره۴، آیه۱۰۴.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۴، ص۱۰۸.    
۱۲. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۱۰۱، ترجمه موسوی همدانی.    
۱۳. انفال/سوره۸، آیه۱۱.    
۱۴. انفال/سوره۸، آیه۱۲.    
۱۵. انفال/سوره۸، آیه۱۵.    
۱۶. انفال/سوره۸، آیه۱۶.    
۱۷. انفال/سوره۸، آیه۴۳.    
۱۸. انفال/سوره۸، آیه۴۵.    
۱۹. انفال/سوره۸، آیه۴۶.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۹۴.    
۲۱. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۱۲۴، ترجمه موسوی همدانی.    
۲۲. محمد/سوره۴۷، آیه۳۵.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۴۸۹.    
۲۴. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۳۷۳، ترجمه موسوی همدانی.    
۲۵. فتح/سوره۴۸، آیه۲۹.    
۲۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۱۱۳.    
۲۷. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۴۴۵، ترجمه موسوی همدانی.    
۲۸. فیض کاشانی، محسن، تفسیر الصافی، ج۶، ص۵۰۸- ۵۰۹.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۹، ص۲۰۸- ۲۰۹.    
۳۰. صف/سوره۶۱، آیه۴.    
۳۱. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۶۳- ۶۴.    
۳۲. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۴۲۱، ترجمه موسوی همدانی.    
۳۳. آل عمران/سوره۳، آیه۱۴۶ - ۱۴۸.    


۳ - منبع



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۱۱، ص۱۴۳، برگرفته از مقاله «حکم استقامت».    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.